卢甫圣捐赠作品并授予收藏证书　　

嘉宾合影　

　　这种采用数字信息的方式，将艺术品“身份证”中的所有数据信息(文字、图片、影像)等全部纳入备案数据库，与过去传统的通过文本著录鉴定完全不同，它可以为艺术品的鉴定真伪提供一条科学的方式，卢辅圣认为“非常合理”。“如今鉴定方式可以分为‘物鉴’和‘目鉴’两种。所谓‘物鉴’就是物品本身的鉴定，‘目鉴’，即凭视觉观察并识别某一类作品的艺术表现的特征。而在“物鉴”方面现在可以利用更多现代技术，通过综合化学、光学等多种测定方式，将艺术品进行过滤。而这种通过科学技术进行鉴定的方式在处理信息、保存信息和使用信息的方式和传统的鉴定意义不同，尤其是作为视觉艺术来说，它可以大大减低信息的损耗度，提高信息保存的真实性。”

　　他又举例说明：“我也是来自出版社，我们曾经用了十年的时间出版《中国书画全书》，其中涉及到非常重要的著录。而在过去，鉴定重要的一部分就是依靠著录，但著录是靠文字转述而非图像，所以它的可靠性就降低了。同样我们还通过印鉴识别，但印鉴也可以翻制。

　　在前几年举办的关于大都会博物馆藏董源的《溪岸图》的讨论，有人认为《溪岸图》应该是北宋时代的，但是不是董源的作品很难说，这就说明传统留下的文献实物本身就有很多值得存疑的地方。所以，同样是经验判断，也会不断改变。我们曾经花了六年时间编黄宾虹的文集，最后出版之前有两部分被我删了，一部分是他写了大量的小文章，有许多属于当时时代的需要之作，并不能真正代表黄宾虹的水平，第二部分是他对故宫的鉴定录，但鉴于当时有的判断和我们现在的判断存在不同，所以也没放进去。”

　　同时，对于这种方式在未来的发展，他认为将会成为一种非常珍贵的文献资料。他说：“现在我们研究艺术史，能够看到的一种是文献，一种是艺术品本身，但这两种我们都无法全信。而现在鉴证备案的方式却是积极可靠的，因为通过技术和艺术家本人鉴定，它只会过滤掉一部分艺术品，或者漏掉真的作品，但不太会把假的认为是真的。所以它通过信息记录、影像拍摄的方式进行保存在将来将会成为一种珍贵可靠的文献资料，具有更大的意义，我也非常感谢雅昌的这一举措。”